الحب الاول

[photo]19945563[/photo]
هل يرتبط الحب بالسن ؟‏
أو بمعني آخر
‏هل يعتبر سن المراهقة هو سن الحب الأول‏ ‏ الذي تتفتح فيه القلوب مثل أزهار الربيع ؟‏
وهل الحب الأول يعني قي مصطلحه أن هناك حبا ثانيا وحبا ثالثا وهكذا‏؟‏

ربما يتسبب المصطلح نفسه في إثارة هذه التساؤلات‏ التي تبدو طبيعية‏‏
لأن الحب الأول في مفهومه العام‏ أنه أول حب يشعر به الإنسان‏‏
غير أن واقع الحال ليس كذلك‏‏

فالحب الأول قد لايصادف إنسانا أبدا‏ وهو إنسان ينتمي إلي طائفة غير مهيأة بطبيعتها وبخلقتها للحب‏‏
ومن بين هؤلاء أناس ‏‏ فئة تشعر بالتعاسة‏ وتحس بأنها تكون غريبه عن المجتمع المحب من حولها‏‏
وتشكو مر الشكوي من أنها تسمع عن الحب لكنها لاتشعر به
والسؤال الذي يطرحه أفراد هذه الفئة‏‏ كيف أحب شخصا‏ وكيف أكون محبوبا؟
‏‏ وهناك من لايشغله هذا السؤال ‏ بل ويسخر من الفكرة نفسها
معتبرا أنها ترف ليس هذا عصره ولا ذلك أوانه ويتخذون من سرعة إيقاع الحياة دليلا‏‏علي‏‏ أنه لا وقت للحب‏
وهؤلاء لاحيلة لهم فيما يشعرون‏‏
لأنهم لايعرفون سرشيء لم يتذوقوه‏‏ فيبدو مجهولا عندهم ويبدو المحبون عندهم غرباء مستغربين‏

ان الحب الأول قد يقتحم قلبا صغيرا‏‏ كما قد يقتحم قلبا كبيرا
‏‏ لأننا حينما نعرف الحب بأنه انجذاب لشخص نحو شخص آخر فإن شرط السن هنا لا عبرة به أبدا‏ ‏

أريد أن ‏‏أقول‏ إن لهب الحب الأول يلفح وجوه القلوب‏‏
وحين يشعر الإنسان بوهج يكتسح مشاعره لأول مرة‏ فهو ينتقل من حال إلي حال‏
وتبدو الأمور عنده وقد تغيرت أشكالها ومعانيها‏‏ وفي حديثنا عن حب المراهقة
فيما بعد الذي يتخذه الناس مجالا للتفكه وللتندر
‏‏ سوف نري أنه نوع من الحب شديد ‏الفاعلية‏‏ صادق الاحساس‏‏ دقيق الملامح
بعيد كثيرا عن أساليب الخداع والمكر والدهاء‏‏ ويبدو الإنسان فيه مثل نهر تتدفق فيه المياه لأول مرة‏‏

إلا أن الحب الأول قد يأتي بعد عمر طويل أو قصير‏ أثناء الحياة الزوجية ذاتها‏‏
لأنه عند بعض الناس ضرورة حيوية ‏ لاتكتمل الحياة عندهم إلا به ومن خلاله‏
‏ لذلك نراهم عرضة للوقوع في الحب بأشد وبأسرع مما يحدث لمن نلومهم‏ بأنهم في عمر المراهقة‏‏
والمدهش أننا ندور في حلقة مفرغة محورها الوحيد هو المراهقة‏ فنطلق ‏علي‏ هذا الحب‏
مراهقة متأخرة‏ أو مراهقة ثانية‏‏
ونتجاهل الحقيقة الصارخة وهي أن الشعور بالحب‏ بصفة عامة وفي أي ظرف‏‏
هو احتياج واجتياح طبيعي لا قبل للإنسان‏‏ لا بتجاهله ولا بصده أو الوقوف ضده‏

ان الذين يحبون لأول مرة‏‏ أمرهم معروف‏‏
فالدنيا من حولهم يصبح لها شكل تاني‏‏ فتتغير ملامح الأشياء والأشخاص‏‏
ويبدو أن كل شيء ‏‏علي‏ الأرض قد اكتسي بلمسة من الجمال‏‏
وان النفس البشرية أصبحت تسبح في عطر لاندري من أين يتدفق ؟ولا من أين ينبع‏‏؟
إنما يتدفق المكان والزمان برائحته الذكيه يحول الدنيا بأسرها إلى جمال‏‏ بينما يخفق القلب طربا وفرحا‏‏

أنه شكل تانى تكون لدنيا الذين يحبون لأول مرة ويستفز الحب عندهم كل المعاني الرائعة في بناء الحياة الإنسانية‏
مثل الشهامة والشجاعة والمروءة والكرم والتضحية
والأمل في غد مشرق تحمله أشعة الشمس ‏‏علي‏‏ خيوط ذهبية تمتد مثل أذرع للدنيا‏ تحتضن الإنسان‏‏

أنه شكل تاني تكون الأشياء من حولنا جمالا ينبثق من جمال‏‏ وروعة تتدفق من روعة‏
وثمة دفء غريب يسري في الروح والقلب والبدن‏
وكأن الهويس قد رفع لتتدفق مياه النهر في شرايين كادت تلتصق جدرانها تعطشا وجفافا وتطلعا إلي الري‏

أنه شكل تاني تلك الحياة في الحب الأول بكل ما فيها من أشخاص وقيم وبكل مافيها من أشياء ومظاهر‏‏

لكن المذهل أن الحب الثاني‏‏ والثالث‏ إلي ماشاء الله‏‏ هو نفسه مشاعر وأحاسيس الحب الأول‏‏
والإنسان في مقتبل الحب وليس في مقتبل العمر فقط يعتقد أن الحب‏‏ لمرة واحدة فقط‏‏
لكننا هنا نتجاهل أن الأمر ليس بأيدينا‏ واننا في الحب لاسيطرة لنا ‏‏علي‏‏ أنفسنا‏
ويكذب البعض ‏‏علي‏‏ نفسه حين ‏يقول‏‏ لقد تبت‏‏ لن أحب مرة أخري‏‏
كأنه هو الذي اختار وهو الذي قرر‏ ولا يدري أنه بعد قليل‏‏ سيكون هو الذي كرر

ان عبقرية الحب
تبدو في أنه ليس تجربة عقلية‏‏ تخضع للملاحظة والمراجعة والحساب عن حصيلة الأرباح والخسائر
‏‏ صحيح أننا نستطيع أن نعدد متاعبنا وأن نحصي العقبات التي صادفتنا‏

ومن المفهوم في التجارب العقلية أن نتفادي الأخطاء
وأن نتجنب الابتعاد عن مسببات الفشل والمتاعب‏
لكننا في كل مرة قد نكرر نفس الأفعال‏‏ نفس المشاعر‏ نفس الأحاسيس‏ ونجد نفس العقبات‏‏
فنحن نعيش الحب الحاضر وكأنه حب لأول مرة‏‏ كأننا لم نحب من قبل‏
دموع الانتظار في العيون‏ وهمهمات الشجن تهز الصدور‏

وهناك نزوع مثير ومدهش نحو لقاء الحبيب‏‏ كأننا نلقي حبيبا لأول مرة‏
كأننا سنعرف بعضنا لأول مرة‏‏ و‏شكل تاني هذا الحبيب‏‏ ليس فيه من ملامح البشر
شيء‏ ملائكي المظهر‏ شكل تاني هذا الحبيب‏ ليس كمثله إنسان‏ فيه الرقة والروعه والحنان‏‏
وفي كل مرة ألقاه‏ انساه‏ وأتطلع إلي لقياه‏‏ شكل تاني هذا الحبيب‏

ان التجربة بطبيعتها‏‏ فيها الخطأ والصواب‏‏
ونحن نسمي حالة الحب تجاوزا تجربة حب مع أن مفهوم التجربة ينبع من فكرة التجريب لاستنباط الصواب والخطأ‏‏
لكننا في الحب لانمارس التجريب ولا نعيش تجربة وانما نعيش حالة‏

ان محور التجربة هو العقل‏‏ يستبعد‏ ويضيف‏ ويعدل
‏‏ أما محور حالة الحب‏‏ فهو الشعور‏‏ والشعور حالة وجدانية جوانية‏‏ وثيقة الصلة بالروح‏‏
وهي من أمر ربي‏ لايعرف سرها أحد‏‏ لذلك يقع المحب في نفس المشاكل ويكرر نفس الأخطاء ويكرر نفس الكلام
لا عمدا منه ولا جهلا‏ انما لأنه لايدري من أمر نفسه شيئا‏‏
هو لايتكلم‏ وهو لايتصرف‏ انما هو مدفوع مقهور ينساق أمام قوي خفية تجرده من القدرة ‏علي‏ التفكير‏

ان الذين ‏يقولون‏‏ نحن فكرنا وقررنا لم يعرفوا الحب‏‏
ذلك أن جوهر الحب يكمن في انقلاب الحكم والسلطة في الإنسان‏
فالقلب نائبا عن الشعور يقوم بتنحية العقل عن الحكم‏ ويصبح الحكم كله للقلب‏
وللقلب أحكام تتنافي مع النظام العقلي تماما‏‏
ونحن نستطيع أن نشبه للمهتمين بالسياسة والاقتصاد حالة السيطرة القلبية‏ إنها أشبه بنظام التأميم‏‏
حيث يقوم القلب بتأميم كل المكونات البشرية للإنسان‏‏ لمصلحة الحب وحده‏‏
وتنعدم ديمقراطية اتخاذ القرار تماما‏

هنا‏ وهنا فقط‏ لا مجال لتشغيل عداد الحب لنبدأ في عد الحب الثاني بعد الأول‏ ثم الثالث
وهكذا‏‏ فالحب له خصائص لصيقة به‏‏ لاتتغير‏ هي الشوق‏ والسهر‏ والانتظار‏ واللقاء‏ والهجر‏ والوصال

‏‏ ويبقي الحب كذلك مهما تكرر‏ والذين عاشوا حالات للحب‏
يدركون وحدهم هذه الحقيقة‏‏
يدركون أنهم عندما يمرون حتي بالتجربة العشرين فكأنهم يعيشونها لأول مرة‏ وكأنهم لم يتذوقوا الحب قبل ذلك‏
وهذا يعني أن الحب يتفرد بالانطواء علي‏‏ الشيء وضده‏ فهو شعور جواني
لكنه متجدد الأثر‏ ثابت النتيجة‏ والجمع بين النقيضين آية من آيات الحب الكبري‏
تحول الشعور به إلي شعور أولي أي كأنه يتحرك لأول مرة‏‏ فلا تجربة سابقة تنفع ولا محاذير تنفع‏

لقد كان سبب الإخفاق في الحب الأول
هو اختلاف السن‏ لتكرر نفس الاختلاف‏‏ مرة وأكثر‏‏
ولو كان لاختلاف الدين‏ ‏ لتكرر مرة أخري وأكثر‏‏

أريد أن ‏أقول‏ إننا لانستطيع أن نتفادي خطأ سبق أن وقعنا فيه‏‏
ولا نفهم معني التجنب أو الاستبعاد
‏ لكننا نندفع بيد مجهولة قوية إلي بحر متلاطم الأمواج‏‏
فيه قد غرقنا قبل ذلك‏ وفيه قد بعثنا بعد ذلك‏ وفيه قد سبحنا قبل ذلك وبعد ذلك‏‏
ولا أحد يجيد السباحة في بحر الحب بالتكرار‏
ولا أحد يتعلم كيف يسبح‏ ؟ ولا كيف يتجنب الغرق‏ ؟
ربما يسبح من تلقاء نفسه وربما يهبط إلي القاع للمرة العشرين‏

إن الحب الأول‏‏ ليس هو دائما الحب الأخير كما يتصور الذين يحبون لأول مرة‏‏
إنه الشعور بالحب لأول مرة‏‏ وليس هناك مايحول دون أن يتكرر الشعور بالحب‏
لسبب بسيط‏‏ هو أن الحب يستعصي ‏علي‏ التوجيه وعلي‏ القيادة‏
والحب عند الناس سواء‏‏ في بدايات العمر حب‏
ربما يكون للمرة الأولي‏‏ وفي مسارات العمر حب‏
ربما يكون للمرة الأولي أيضا
‏‏ لكنه قابل علي‏‏ مدي الحياة‏‏ لأن يتكرر لا أن يتقـرر‏‏

إن مشاعر الحب واحدة‏‏ في المرة الأولي وحتي المرة العشرين أو الخمسين‏
نفس الشوق العارم‏
نفس الدموع الساخنة‏
نفس الشعور بالحرمان‏ وبألم الانتظار‏ وعذاب الصبر‏

وبقدر ما في الحب من هوي‏‏ وهوا فإن لفح نيرانه لايكف عن الاضطرابات‏‏
يتوهج كأنه النسيم مشتعلا‏ وتمتليء الأجفان حتي الأكفان بدموع العذاب‏‏ هجرا‏‏ وعذرا وفراقا‏
كما تمتليءالعيون‏ بدموع الفرح‏‏ لقاء‏ ووصالا‏‏ وإخلاصا‏‏ واندماجا‏‏

في الحب دنيا‏‏ يصطدم فيها جليد البعاد‏ بلهب الوصال ومثل برق يخطف البصر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقوق الطبع والنشر محفوظه © 2005
محاسب محمد حامد